LE TOMBEAU VIDE ?

A SON RÉVEIL d’un coma qui avait duré vingt-trois ans, le Belge Rom Houben en a surpris plus d’un. Certains ont même parlé de résurrection. Ce terme est également utilisé en lien avec des personnes mortes que Jésus ramène à la vie : la fille de Jaïre (Marc 5, 41), le jeune de Naïm (Luc 7, 14-15) et Lazare (Jean I I, 43-44). Dans ces cas, des personnes reprennent leur vie biologique et prolongent leur existence. Et plus tard, ils connaîtront encore la mort.

La résurrection de Jésus est d’un autre ordre. « Ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. » (Romains 6, 9) Il ne s’agit donc pas ici d’un retour du coma ou d’une reprise de la vie après une mort clinique, mais plutôt de l’entrée dans une existence qui se déploie au-delà de l’espace et du temps, une existence en Dieu. Désormais, le Ressuscité assure sa présence lumineuse partout et en même temps. Et toute personne qui l’accueille communie à sa vie. N’est-ce pas ce qu’évoque le tombeau trouvé vide le matin de Pâques?

A la fin de notre existence terrestre, nous connaîtrons la même résurrection : mourir au monde, une fois pour toutes, ressusciter et demeurer pour toujours avec Dieu. Aujourd’hui, nous prenons déjà part à cette nouvelle vie quand nous aimons à la manière du Christ.

Jacques Kabangu

PRIONS EN ÉGLISE, 21 AVRIL 2019

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